去土耳其之前，知道“土人”百分之百信伊师兰教。有点小心的，传说中，他们的宗教态度，坚决而强势。
曾看过一些电影，二战后去德国的十万土耳其人，他们在归化德国的过程中困难重重，就是因为信仰。
德国政府规定，想入籍的土人要承诺每周吃两次猪肉，因此很多土人不愿入籍，宁愿选择永居。
但这回与几个土耳其人相处了十来天，感觉十分和谐。又正巧遇上土国地方选举，对他们的信仰有了些直观，之前的老印象被调整了。
导游是个中年土耳其女子，在北京生活过14年，一口流利的普通话。她衣着时尚，打扮艳丽，能说会道，性格开放，情商很高。
见面伊始，她就向我们介绍了，伊师兰教的规矩，并不是传说中那样。譬如女子要戴头巾和面纱，原意是为了保护女人不被侵犯，不是为了约束她们。
再如他们不吃猪肉，仅仅是因为猪肉不如牛羊鸡鸭干净，与祖宗啊恩怨什么的，没有任何关系。
导游说，那些让人拘谨的清规戒律，是某些宗教人士的主观，在《可兰经》里找不到的，她认真读过。
她参加的共和党，追随国父凯穆尔，为建设一个融入欧洲的世俗国家而出力。老埃想往中东靠，她的党和朋友们是反对派。
导游告诉我们，道貌岸然的老埃们，他们的宗教信仰未必坚定。老埃的老婆戴面纱，其实面纱下的那张脸，已经被肉毒素打僵了。
导游一派的人很多，越来越多的人看清楚了老埃，他的信仰，盖不住自己的私心。大家都在盼望，老埃的任期早点结束。
在伊斯坦布尔的几天，我还单独加了一次夜游。路上正好听到阿訇在宣礼，高音喇叭传来声音，司机打开天窗让我听，说这是土耳其的一部分。
司机是个中年男性，在北外学过两年汉语，可以用普通话和我交流。我问他，这是叫大家去清真寺做礼拜？他说是。再问，你去清真寺吗？他就摇头了。
而且，那对真信仰者也不公平。信仰是自由表达的，政府如有规定，那就是必须，不叫信仰了。
觉得很新鲜，也很有道理。政教非一的共和制国家，除非百姓一致要求信仰什么，政府是不能要求大家信仰什么的。土国的中生代，政治觉悟蛮高。
后来导游告诉我，那人其实很虔诚，每天在家做礼拜，就是不去清真寺。就是因为逆反，他们都信仰伊师兰，但逆反那些教规的束缚、灌输与排斥。
其实真主就一个，只是各种宗教的表达和解读不一样，不应该互相排斥。大家和谐共处，世界和平最好。
这样的解释入耳，我们一行人，对那个导游很有好感。我还多认识个小车司机，对那几个伊师兰年轻人肃然起敬。
导游说，看人家基督教，一路发展变革，可以无缝对接现代社会。相对来说，伊师兰教就是传统，没啥发展。他们生下来就是教徒，想为伊教的发展而努力。
他们自豪自己是突厥人，是奥斯曼帝国的后人，不愿与阿拉伯人为伍，反对老埃向阿拉伯靠拢。
这回老埃在地方选举中失利，我们国内分析，他是输在经济上。其实信仰问题，宗教因素，老埃向阿拉伯靠拢的因素，也很客观。
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